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念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的(de)文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国(guó)宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的(de)长河，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别de)深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对(duì)幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是(shì)主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗(shī)歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远超越了他自(zì)身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪(xù)，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执(zhí)着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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