胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)的。

　　关于(yú)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么以及胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事及启示50字，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么，胡服骑射的启示是什么，胡服骑射的历(lì)史故事等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

胡(h主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补ú)服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也(yě)记(jì)载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补shēn)感失(shī主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补