作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士(凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点shì)学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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